辅导语：下面幼编就给多人带来瑜伽运动的先容，盼望可以帮帮到您，感谢您的阅读，祝您阅读笑意。

　　瑜伽”(英文：Yoga，印地语：)这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“相仿”、“连接”或“协和”。瑜伽源于古印度，是古印度六大形而上学派系中的一系，探索“梵我合一”的事理与举措。而摩登人所称的瑜伽则是重假使一系列的修身养心举措。

　　约莫正在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文：Patanjali，印地语：)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其根蒂上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完全的八支体例。瑜伽是一个通过晋升认识，帮帮人类充塞施展潜能的体例。

　　瑜伽神情利用迂腐而易于支配的手腕，改正人们心理、心思、情绪和心灵方面的才力，是一种抵达身体、精神与心灵协和同一的运动格式，网罗调身的法、调息的呼吸法、调心的冥念法等，以达至身心的合一。

　　瑜伽是一项有着5000年史书的合于身体、心思以及心灵的演习，出处于印度，其主意是改正您的身体和心性。2014年12月11日，联大揭晓6月21日为国际瑜伽日，2015年举办了首届6.21国际瑜伽日。

　　瑜伽，不但只是一套时兴或摩登的健身运动这么简便。瑜伽是一个出格迂腐的能量常识修炼举措，集形而上学、科学和艺术于一身。瑜伽的根蒂修筑正在古印度形而上学上，数千年来，心思、心理和心灵上的戒律仍然成为印度文明中的一个紧急构成个人。古代的瑜伽信徒成长了瑜伽体例，由于他们确信通过运出发体和调控呼吸，能够节造心智和情绪，以及维持健壮的身体。

　　瑜伽出处于印度，距今有五千多年的史书文明被人们称为“寰宇的珍宝”。瑜伽起源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者正在大天然中修炼身心时，偶然中发觉种种动物与植物天才拥有疗养、减少、睡眠、或维持清楚的举措，患病时能不经任何疗养而天然痊愈。于是古印度瑜伽修行者凭据动物的神情窥察、步武并亲身体验，创立出一系列有益身心的陶冶体例，也便是法。这些神情历经了五千多年的锻炼，瑜伽教给人们的治愈法，让生生世世的人从中获益。

　　瑜伽”(英文：Yoga，印地语)这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“相仿”、“连接”或“协和”。瑜伽源于古印度，是古印度六大形而上学派系中的一系，探索“梵我合一”的事理与举措。而摩登人所称的瑜伽则是重假使一系列的修身养心举措。约莫正在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文：Patanjali，印地语)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其根蒂上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完全的八支体例。瑜伽是一个通过晋升认识，帮帮人类充塞施展潜能的体例。瑜伽神情利用迂腐而易于支配的手腕，改正人们心理、心思、情绪和心灵方面的才力，是一种抵达身体、精神与心灵协和同一的运动格式，网罗调身的法、调息的呼吸法、调心的冥念法等，以达至身心的合一。

　　合于瑜伽的记录最早展现正在《吠陀经》的印度经文中，约莫正在公元前300年时，瑜伽之祖帕坦伽利正在《瑜伽经》中阐了解使身体健壮、心灵充盈的修炼课程，这门课程被其体例化和类型化，组成今世瑜伽修炼的根蒂。帕坦伽利提出的形而上学道理被公以为是通往瑜伽心灵境地的里程碑。

　　由公元前5000年首先，直到梨俱吠陀的展现为止，约有3000多年的光阴，是瑜伽原始成长，贫乏文字记录的光阴，瑜伽由一个原始的形而上学思念逐步成长成为修行的诀窍，此中的、冥念及苦行，是瑜伽修行的核心。

　　由公元前1500年《吠陀经》空洞的记录下来，到了《奥义书》显着的记录瑜伽，到《薄伽梵歌》展现，实现了瑜伽行法与吠檀多形而上学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实习变为正统，由夸大行法到作为、信奉、常识三者并行不悖。

　　约莫正在公元前300年时，印度大圣哲帕坦伽利(英文：Patanjali)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其根蒂上真正成形，瑜伽行法被正式订为完全的八支体例。帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。

　　瑜伽之祖帕坦伽利(Patanjali)，大凡以为他出生于公元前约200至500年间的印度拉尔(Rarh)地域。传说中， 帕坦伽利的母亲哥妮卡(Gonika)是个饱学的瑜伽行者，她向来盼望将所学传给一位贤达之士但未能如愿。哥妮卡内心念说她的人命所剩无几，她就向太阳神祈求，盼望能够赐给她一位所寻觅的贤者。她双手捧水闭眼向太阳神祈祷，正当她要献水给太阳神时，她睁眼看得手中有一条幼蛇，幼蛇刹那化成人形，向她说：“我念做你的孩子。”哥妮卡许可了，并为他取名Patanjali。Pat的兴趣是掉落，an‘jali的兴趣是双手合十，由于帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，于是就取名为Patanjali(印地语：)。传说中帕坦伽利是蛇神Adisesa为了撰写和献身神圣之舞，正在主湿婆(Shiva)的歌颂下转多人世成为瑜伽之祖。

　　由《瑜伽经》自此，为后古典瑜伽。重要网罗了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，正在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理乃至冥念都不是抵达解脱的独一举措，它们都有须要通过苦行的修练身手所导致的心理转化和心灵领略，才华抵达梵我合一的境界。以是，出现出了节食、禁欲，法，七轮等，加上咒语、指摹身印尚师之连接，是后古典光阴瑜伽的精美。

　　19世纪的“克须那摩却那”是摩登瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的头领者。其它印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个紧急的瑜伽派系，一个练气一个练心。

　　瑜伽成长到了这日，仍然成为寰宇遍及传布的一项身心陶冶修习法。从印度传至欧美、亚太、非洲等等，由于它对心思的减压以及对心理的保健等显然效力而备受尊敬。同时延续演变出了种种各式的瑜伽分支举措，譬喻热瑜伽、哈他瑜伽、高温瑜伽、摄生瑜伽等等，以及少许瑜伽治理科学。

　　正在摩登，也出现了少许正在环球拥有遍及影响力的瑜伽专家 ，比方室利·阿罗频多、辨喜、艾扬格、斯瓦米·兰德福、张蕙兰等。不成否定，好久的瑜伽将会尤其受到各界人士的爱好。由斯瓦米·兰德福负责首席专家的印度帕坦伽利瑜伽学院有限公司是当今寰宇上史书传承最好久、最巨擘的瑜伽学院和瑜伽训练天禀等第评定认证机构。

　　设立6.21国际瑜伽日的决议草案由印度提出，受到175个成员国帮帮。该发起最初由印度总理纳伦德拉·莫迪正在第69届连合国大会上提出，他说：“这日，我要夸大的是，瑜伽是咱们迂腐守旧的珍奇礼品。瑜伽显露了精神和身体的同一、思念与行径的同一……这种具体举措有益于咱们的健壮和福祉。瑜伽不但仅是陶冶;它是一种发觉我方、寰宇与天然三者合为一体的格式。”[1]

　　该决议指出“幼我和全民作出更健壮的遴选和选用有利于身体健壮的生涯格式至极紧急”。正在这个方面，寰宇卫生结构仍然促使成员国激发国民多举行身体行为。目前，身体行为亏折位列环球十大导致丧生由来之中，也是网罗血汗管疾病、癌症、糖尿病正在内的非沾染性疾病的一个重要危急成分。

　　但瑜伽不但仅只是一项身体的运动。正在对决议举行投票之前，大会第69届聚会主席萨姆·库泰萨夸大：“数世纪以还，各行各业的人们修习瑜伽，领会到瑜伽独具令人身心合一的特性。瑜伽完成了思念与行径的协和同一。”

　　瑜伽历程几千年的成长演变，仍然衍生出许多派系。 正统的印度“古典瑜伽”网罗智瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达利尼瑜伽五大致例。分另表瑜伽派系表面有很大分别。智瑜伽倡议培植常识理念;业瑜伽提倡心里修行，辅导尤其完满的作为;信奉瑜伽是将前者归纳并衍生成长而来的;哈他瑜伽网罗心灵体例和肌体体例;王瑜伽功偏于意念和调息;昆达里尼瑜伽着重能量的叫醒与晋升。这些分别体破例面的瑜伽，对待修习者来说都是通往心灵寰宇的器材。

　　倡议培植常识理念瑜伽，从无明中解脱出来，抵达神圣常识，以等待与梵合一。智瑜伽以为，常识有低等和上等之别。普通人所说的常识仅仅限造于人命和物质的表正在显示。这种低等常识能够通过直接或间接的途径取得。然而智瑜伽所寻求的的常识，则请求瑜伽者转眼内正在，透过完全表正在事物的实质，去体验和贯通创建万物之神-梵。通过朗读迂腐的、被以为是天启的经典，贯通书中那些真正的奥义，取得神圣的真义。瑜伽师依附瑜伽实习晋升人命之气，翻开首顶的梵穴轮，让梵进入身体取得无上聪敏。

　　业是作为的兴趣。业瑜伽以为，作为是人命的第一显示，譬喻衣食、起居、言叙、举动等等。业瑜伽提倡将精神鸠集于心里的寰宇，通过内性的心灵行为，辅导尤其完满的的作为。瑜伽师通俗选用很是箝造的苦行，历尽善行，崇神律己，执着苦行，净心寡欲。他们以为人最好的友人和最坏的仇敌都是他自己，这全由他我方的作为肯定。惟有统统的贡献和皈依，才华使我方的心灵、情操、作为抵达与梵合一的最终境地。

　　正在哈他(Hatha)这个词中，“哈”(ha)的兴趣是太阳，“他”(tha)的兴趣是月亮。“哈他”代表男与女，日与夜、阴与阳、冷与热、柔与刚，以及其他任何相辅相成的两个对立面的平均。

　　哈他瑜伽以为，人体网罗两个别例，一为心灵体例;一为肌体体例。人的普通思念行为大个人是无序骚乱的，是才力的奢侈譬喻：疲惫、兴奋、哀思、推动，人体惟有一幼个人用于保卫人命。

　　正在通俗情状下，倘使这种失调气象不太告急时，通过歇息便可天然克复平均，然则倘使不行主动的自我箝造和调剂，这种失调会日益加剧导致心灵和肌体上的疾病。法能够突破原有的骚乱，扫除肌体担心定的成分，遏止恶性轮回的运动;通过调息来排除体内神经体例的滞障，通过庞达节造身体的能量并加以诈骗。

　　倘使说哈他瑜伽是翻开瑜伽之门的钥匙，那王瑜伽便是通往心灵寰宇的必由之途。哈他瑜伽重正在形式和造气，王瑜伽偏于意念和调息。通俗行使莲花坐等少许法日举行冥念，摒弃了大无数庄厉的法。王瑜伽主动倡议瑜伽的八支分法，即禁造、尊行、坐法、调息、造感、内醒、静虑、三摩地。

　　瑜伽冥念举措许多，但神情多数采用莲花坐，演习冥念时通过意念来感触实体的运动，节造气脉正在体内流利，出现分另表术数力。一点注视法是瑜伽者频频爱好的一种冥念演习，这通俗是正在境况寂静的地方，或正在山林湖海边将预防力鸠集正在某一固定的实体中譬喻克里希那神像或是烛炬、树叶、野花或是瀑布、流水等等;使我方的心灵统统重溺正在无尽艰深的安静中。

　　又称为蛇王瑜伽。昆达利尼表了解人体周身存正在72，000条气脉，七大梵穴轮，一根主通道和一条尚未叫醒而处正在歇眠状况的圣蛇。通过买通气脉，使人命之气叫醒那条蛇，使他穿过一共的梵穴轮而达到体表，一朝昆达利尼蛇冲出面顶的梵穴轮，即可取得炉火纯青的三摩地。昆达利尼瑜伽是为一共正在家人而策画的。让修炼者享有完全的家庭生涯。扩大内正在的宽恕量，让人能从容面临生涯中的压力，同时维持芳华，鲜艳健壮。通过昆达利尼瑜珈， 昆达利尼沿着脊椎骨晋升， 通过人体裹的八个能量核心， 让每个能量核心平均， 直达大脑刺激松果腺和脑下垂体，让神经体例， 荷尔蒙体例和每个细胞核得以激活。以是，演习过昆达利尼瑜珈的人都领略过无论身体上， 精神上的转移和加强， 都比大凡的瑜珈来得疾。

　　密教传布至中国西藏地域。8世纪中后叶，出名的印度密宗专家莲花生来到西藏，帮帮信佛的藏王赤松德赞(755—797正在位)“调伏多魔”，造服了西藏当地的原始宗教，同时，莲花生将已含有密宗四部修法之最高阶段的无上瑜伽密的印度因陀罗部底系金刚乘密教传入西藏。公元13世纪初，释教正在印度淹灭后，唯有西藏释教保存了密宗四部修习的完全形状。变成了藏密体例。

　　密宗无上瑜伽“笑空双运”双修法的心理学凭据便是三脉七轮及“军荼力蛇”学说。所谓“笑空双运”，即是密宗无上瑜伽密的教义及独特修行法。其表面来源于密宗《大日经》与《金刚顶经》。《金刚顶经》与《大日经》讲的是佛的秘籍自证境地。

　　藏密瑜伽的特质为庞杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、过错表公然的实质、上师加持、诈骗职能量引出人命能量的修练法、变换物质的练法、白教大指摹法等等。

　　帕坦伽利《瑜伽经》里的八支行法，被阿斯汤嘎瑜伽(Astangha Yoga)奉为中心体例，是最迂腐的瑜伽演习体例。

　　阿斯汤嘎瑜伽是一项庄厉的演习。寰宇时兴的演习格式是由印度瑜伽师PattabbiJois创立的。阿斯汤嘎瑜伽分为根蒂级、中级、高级3种级别。每种级另表作为编排是固定稳定的，都以5遍太阳祷告式A和B首先，中心有多量的神情演习，结果以倒立和歇息术举动了局。如许接二连三作为演习的主意，正在于损耗多量热量，以洁净身体，排出毒素。

　　阿斯汤嘎瑜伽平衡地陶冶了身体的.力气、柔韧度和耐力。欧美国度许多健身嗜好者都热衷于此。正在西方，这种瑜伽也被称作“力气瑜伽”。国内少许瑜伽馆仍然开设阿斯汤嘎瑜伽课程，受到年青人的迎接，但多人以低级为主。

　　适合：这种瑜伽对演习者体能本质请求很高，每个级别里的神情固定稳定，以是请求演习者身体健壮，而且及有耐心。

　　预防：入门者、体弱多病的人、修习瑜伽年华不长的人不适合这种瑜伽。由于强度大，更不要盲目寻觅实现作为，而怠忽身体的承袭才力。

　　一朝感应体力透支、呼吸急促，请遏止演习。倘使身体展现困苦，也评释进步了能够承袭的极限。切记从低级入手，从易从缓，逐步增强演习力度。也能够将哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽瓜代演习。

　　95岁的艾扬格专家是艾扬格瑜伽的创立者。有人说，这一体例的瑜伽是入门者、病人、中晚年人的福音。

　　艾扬格从幼体弱多病，最初演习哈他瑜伽是为了强身健体，而且一度抵达很高的境地。60岁摆布时，艾扬格阅历了一场车祸，告急的使他连最简便的神情都不行做了。历程9年年华，依附超乎凡人的毅力和致力，艾扬格终归克复了健壮。艾扬格长远领略到身有疾病的悲伤，以及瑜伽所带来的奇特克复效力，由此创修了出名的、拥有疗养结果的艾扬格瑜伽体例。艾扬格瑜伽被公以为最考究演习举措，它能够和谐身体平均，对疾病疗养结果很好。

　　演习艾扬格瑜伽，必要独特合切身体各部位的细节瑜伽，特长诈骗种种辅帮道具。这种课程的树立迟钝而有限造。神情的不变可以推进呼吸的深长，认识的潜心鸠集能够晋升心灵力气。

　　特性：种种各样令人目炫纷乱的辅帮道具，是艾扬格瑜伽与守旧瑜伽最大的分别。此中的许多神情都要用木块、长凳、沙袋、毯子、垫枕、布带等辅帮器材来实现，如许还能够加着作为幅度。也让许多看似遥不成及的作为不再庞杂，从而使分别身体水平的学员同样受益。

　　预防：艾扬格瑜伽以安笑迟钝著称，能够锻炼毛躁的个性。但正如许多瑜伽师指出的，过于依赖用具道具的一个不良后果是培植了人的散逸认识，轻视自己体能的扩大。以是，练习这种瑜伽体例时，要尽不妨地开采身体潜力，最终扔掉器材而不是一生依赖。

　　流瑜伽，也有人称其为“流程瑜伽”。传自西方，是哈他瑜伽与阿斯汤嘎瑜伽的混杂体。它的教义和难度介于两者之间。

　　流瑜伽每个级另表初始作为也是从太阳祷告式A和B首先，演习数次，尔后举行单个作为演习，结果以倒立和歇息术了局。阿斯汤嘎瑜伽里最经典也是最累人的Vinyasa作为被简化乃至不消了，从而省俭了演习者的体力。它比守旧的哈他瑜伽正在体能损耗更大。

　　流瑜伽正在欧美国度较为风靡。国内也有不少瑜伽馆教导流瑜伽，探讨到国人的身体本质比力大凡，这种瑜伽局面便于接收。

　　适合：健壮的年青人，念减肥排毒的人，哈他瑜伽修炼半年以上。不提议体弱多病者演习。

　　特性：流瑜伽的低级相像哈他瑜伽，适合大常人演习。中级以上难度逐步扩大，这是为另日演习阿斯汤嘎瑜伽做绸缪，以是不提议入门者演习这种瑜伽。

　　预防：流瑜伽的作为编排陆续而流利，体力欠好的人能够正在半途做短暂歇息，以生存体力。之于是也被称作“流程瑜伽”，是由于作为是固定，比如固定流程，于是对陶冶耐心很有帮帮。

　　印度人比克若姆正在美国创立了热瑜伽体例，已经推出便震荡了所有瑜伽界。只管这种演习格式被少许古典瑜伽师以为不切合守旧见解和类型，但热瑜伽无疑具有虚伪的跟随者。热瑜伽对园地和温度的请求至极庄厉，演习者要正在38℃-42℃的高温境况下演习26个根本神情，根本上10分钟后就会 大汗淋漓。如患有动脉硬化、胆固醇过高、血压不寻常，平常的高温瑜珈能舒缓这些题目。

　　热瑜伽对待减肥、排毒、雕塑身段都有很好的结果，是比力时兴的革新演习举措。

　　适合：身体健壮，没有大病或者患病隐患的人，念减肥排毒的人。心脏病、高血压、告急眼耳疾病、糖尿病、大病初愈、产妇，亚健壮的人不适合演习;伤风、发热等急性病患者、大病初愈或手术后不久不成演习;

　　时时赐顾健身房、看重陶冶的人比力容易接收。倘使你常日很少运动，提议庄重遴选。能够先试练一下，看看身体是否能接收。

　　特性：出汗能够带走体表的毒素，净化神经体例。守旧的哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽以神情使演习者出多量的汗，从而抵达排出体内垃圾的主意。热瑜伽的高温境况庖代了多量忙碌的演习，大常人进去之后，假使不做任何演习也会出汗。许多明星都靠热瑜伽减肥，国内测试这种瑜伽体例的人也越来越多。

　　常温时肌肉和筋腱比力生硬，而正在高温境况下，你会发觉身体柔韧度出奇的好，从而对我方出现信念。这也是热瑜伽的一大特性。

　　预防：一朝展现出汗过多、脱水、恶心、疲惫太过、腹痛等症状，请连忙遏止演习，出去透风。倘使试过几次后症状仍旧没有改正，评释你的体质不适合这种瑜伽体例，提议遴选其他的。

　　演习时要带毛巾和水。演习后不要随即沐浴，等汗液干透，毛孔中断后再洗，更有利于毒素排出。

　　正在蒸蒸日上的瑜伽高潮中，双人瑜伽逐渐受到合切。和幼我修习比拟，双人瑜伽更着重分享、换取和互帮，正在扩大了瑜伽有趣的同时，演习者之间的爱，友爱，信托，团结心灵也随之进步。

　　顾名思义，双人，能够是鸳侣、父母、友人、情侣。乃至是念进步事情配合水平的同事或者念扩大团结时机的生意伙伴等。然则因为有许多的身体接触，鲜明，正在作为遴选和课程策画上咱们是要一视同仁的。

　　为了完成“对心的节造”，瑜伽之祖帕坦伽利正在《瑜伽经》中提出了瑜伽修行所必需的八个阶段的修法，称为“八支行法”。这些功法是：

　　1.持戒(yama) ：指必需效力的戒律，网罗不杀生、老实、不盗、不淫、不贪等。《瑜伽经》以为，正在作瑜伽功之前，一幼我必必要有充塞的德性素养，不然的话，他的心是不会冷静的。

　　(1)清净(对身体和食品的清净，为“表净”;对心里混浊的清净，为“内净”)

　　(3)苦行(容忍饥、渴、寒、暑、坐、立等悲伤，效力斋食、巡礼、苦行等等誓戒)

　　3.(asana)：指维持身体稳固、轻松自若、心灵减少。网罗莲花坐、好汉坐、祥瑞坐、金刚坐、至善坐等等。

　　4.调息(pranayama)：指调度和节造呼吸。《瑜伽经》指出，调息时开始要预防呼吸的三种效力：向内吸气的效力、向表吐气的效力、不吐不吸长长将气储于胸腹之中的效力。

　　(1)“处”，指气味吸入后，气味正在胸腹之内所达到的鸿沟;气味吐出自此，气味正在宇宙中抵达什么地方。

　　(2)“时”，指呼吸的年华。请求正在呼气吐气流程中，必然要维持速率适中、间隔和节律合宜。

　　(3)“数”，指呼吸的次数。请求出气入气必然要徐缓而轻长，切忌短促、粗急。

　　(4)“潜心一境”，指调心的题目，正在呼吸时，要将意念潜心正在某一点上，不行涣散。

　　5.摄心(Pratyahar)：指克造种种感应感官，使感官的行为统统置于心的节造之下。

　　6.凝思(dharana)：是使心潜心于身体内的一处，如肚脐、鼻尖、舌端等;也能够潜心于表界的一种对象，如月亮、神像等。

　　7.入定(Dhyan)：亦称静虑，是使潜心一处的心与所潜心的对象相同一、使主客观相统一。

　　8.三摩地(samadhi)：便是真正抵达了心与其潜心的对象冥合为一。三摩地又分为两种：“有念三摩地”和“无念三摩地”。前者，指抵达三摩地后，仍旧带有必然考虑情绪的状况。后者，指心的完全转移和效力都仍然断灭，统统抵达与潜心对象合一的状况，即瑜伽的最高境地。

　　瑜伽球也称为健身球或瑜伽健身球。是一种配合运动健身的球类运动器材。材质多是由柔滑的PVC原料造成，当人体与之接触时，内部充气的健身球会平均地抚摸人体的接触部位从而出现推拿效力，这有益于推进血液轮回。 瑜伽球的作为编排是针对腹部，背部，腰部等重要部位，演习时要配合迟钝，有节律的呼吸举行伸长，挤压等作为，令肌肉取得有用的推拿，减少，损耗脂肪的效力，同时也是一种进步潜心才力，减轻心灵压力，加强手脚和脊椎的承袭的耐力。

　　瑜伽馆是用于练习和演习印度瑜伽的专业园地。大凡而言，都有十全的方法、较全的教学项目、有专业的训练举行教学领导、有重静优越的气氛。正在瑜伽馆演习不但能健壮身心，让身段更有形，也能领会新许多友人。让瑜伽嗜好者有更近的换取。

　　举动一种出格迂腐的能量常识修炼举措，“瑜伽”并非只是一套时兴或摩登的健身运动这么简便。摩登人接收其有益精美，发觉瑜伽的好处不堪列举。

　　瑜伽能加快新陈代谢，去除体内废料，形体修复、调整养颜从内及表，;瑜伽能带给你文雅气质、轻浅身形,进步人的表里正在的气质;瑜伽能加强身体力气和肌体弹性，身体手脚平衡成长，使你变得越来越辽阔、生气、身心愉悦; 瑜伽能抗御和疗养种种身心合连的疾病，背痛、肩痛、颈痛、头痛、合节痛、失眠、消化体例零乱、痛经、脱发等都有明显疗效;瑜伽能调剂身心体例，改正血液境况，推进内渗出平均，内正在充满能量。

　　瑜伽能扫除纳闷——减压养心，开释身心，全身舒畅，心绪冷静，重着斟酌,抵达修心养性的主意;

　　瑜伽能进步免疫力——扩大血液轮回，修复受损结构，使身体结构取得充塞的养分;

　　瑜伽能鸠集预防力——是学生及压力人群进步练习及事情效劳的最佳歇息法、陶冶法;

　　瑜伽能让你跳出精神的局限，从而更好地回归脚色，并安然欢迎生涯中的完全挑衅。

　　扩大疾病抵挡力：瑜伽陶冶出一副结实的体格，免疫才力也扩大。这个增强的抵挡力能够对待从伤风到诸如癌症的种种厉重痾症。

　　改正眼力与听力：寻常的眼力与听力重假使靠眼睛与耳朵取得优越的血液轮回与神经传送。

　　心智心境的改正：因为瑜伽使网罗脑部正在内的腺体神经体例出现回春结果，心智心境天然会暴露主动状况。它使你更有自大，更真挚，况且比力笑观。每天的生涯也会变得更有创意。